論讀古書(shū)

我喜歡讀書(shū)，更喜歡讀古書(shū)。

小時(shí)候，面對(duì)古書(shū)上那些文言文，我常常不知所云，但我卻對(duì)那些讀起來(lái)郎朗上口的句子，頗有韻味的詩(shī)詞，有著濃厚的興趣，久而久之，朋友們便稱呼我為“古人”了。

長(zhǎng)大了，我對(duì)古文也有了一定的理解能力，只要不是太深?yuàn)W的語(yǔ)句，我基本上都能讀懂，對(duì)讀古書(shū)也有了一些見(jiàn)解和閱讀方法。

以前常聽(tīng)人說(shuō)：“文言文太過(guò)復(fù)雜深?yuàn)W，不適合學(xué)生閱讀，只要看譯文就足夠了。”等等對(duì)閱讀古書(shū)持反對(duì)態(tài)度的言論，我對(duì)這些話可以說(shuō)是非常的反感，我承認(rèn)，文言文的確復(fù)雜深?yuàn)W，沒(méi)有一定的文學(xué)基礎(chǔ)確實(shí)是讀不懂，但這不能作為不看古書(shū)的理由，古書(shū)上的很多語(yǔ)句有著多重的含義，并不是光去看那些譯文就能理解的，例如《孫子兵法》中的“廟算”，靠字面理解，就是說(shuō)：在行軍打仗前，要在寺廟里進(jìn)行對(duì)勝敗的預(yù)測(cè)。但如果這樣理解，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，如果往深處探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是在告訴我們，在做事前要做好充分準(zhǔn)備，有了較大的把握再去做，就像毛主席說(shuō)的：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗”這是其一。

其二，讀書(shū)，特別是讀古書(shū)，我們一定要自己去看，自己去理解，遇上實(shí)在看不懂的生僻語(yǔ)句，也不要直接去看譯文，應(yīng)當(dāng)去看注釋，只有實(shí)在不懂的，才能去看譯文，而且每讀一句都要去細(xì)細(xì)品味其中的韻味，奧妙，然后才能讀下一句，寧愿少讀而精讀，也不可多讀而濫讀，依此法讀讀古書(shū)，才能去理解其中的真味，并且，對(duì)閱讀的古書(shū)，不敢說(shuō)過(guò)目不忘，但至少能將大意記下。

其三，讀古書(shū)，要常讀，并經(jīng)常的去溫習(xí)，就像孔夫子說(shuō)的：“溫故而知新”，每讀一遍，都會(huì)有不同的感受，正是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就算你的理解力再怎么差，把一本書(shū)讀個(gè)百十遍，相信你也會(huì)有自己的見(jiàn)解。

我喜歡讀書(shū)，更喜歡讀古書(shū)，我喜歡在書(shū)山書(shū)海里游玩，去追隨先人的腳步，領(lǐng)悟那人生的——真諦！?。。。?！

敘述少條理，表達(dá)欠文采