問路的人

說實(shí)在的，從小到現(xiàn)在，跟我問路的人用兩只手便可以數(shù)完，而他們對(duì)我而言僅僅是擦身而過，轉(zhuǎn)瞬即逝的陌生人?？刹恢醯?，今天向我問路的人就有三個(gè)，并令我印象深刻。

上午，剛上完馬思特的課，買了個(gè)牛角餐包便匆匆上了車，見第一個(gè)座位是空的，便坐了上去?？斓郊t旗廣場(chǎng)時(shí)，我正拿出一個(gè)面包準(zhǔn)備啃，旁邊的男子忽然扯了扯我的一角，我回過頭去，只見他拿著筆在手上寫了幾個(gè)字，“中心xx站”，我迷茫的抬頭望著這個(gè)陌生男子，他又指了指手上的字。我睜大眼又看了一遍，無(wú)奈只好歉意的對(duì)他說：“只是中心什么？我看不大清。”他急忙用手擦了擦，在下面又寫道：“中心汽車站”，哦！原來他是問路的！我指了指不遠(yuǎn)處，“等一會(huì)兒轉(zhuǎn)彎后又一個(gè)站，在那里下，旁邊就是了。”他又寫了一句，“謝謝”，便提著包，向人多的后門走去，頓時(shí)，我的心里翻騰起波浪。

想起他手掌中擦了又寫的筆痕，想起他不忘“謝謝”時(shí)的笑容，想起他明明可以從空曠的前門下，卻寧愿遵守規(guī)則從人頭攢動(dòng)的后門下，想起他買車票是交流的不便。。。明明是一個(gè)陌生人的簡(jiǎn)單問路而已。。。

下午，從步步高出來時(shí)，正好又碰上了一個(gè)問路的人，他背著大包小包，擋在我面前時(shí)，灰頭土臉的樣子把我嚇了一跳，他憨厚的笑著對(duì)我說：“請(qǐng)問長(zhǎng)途汽車站怎么走？”我指了指汽車站的方向，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿若恍然大悟，“還要往前面走是吧？謝謝你啊，小妹妹！”說著便向我揮手示意，向汽車站走去，我心情大好，很久沒有碰著這么樸實(shí)的人了。

不一會(huì)兒，快到車站時(shí)，有一個(gè)提著電腦包的男子將我擋住，“小朋友，請(qǐng)問汽車站是往那邊走嘛？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。“謝謝??！”商業(yè)般的微笑，接著便走開了。

回家的路上，一直都在沉思著，一天之中，我遇到了三種人，三種問路的人，第一種問路的人是聾啞人，雖然說他們存在著某種“殘疾”，但卻依舊遵守著“前門上后門下”，并且會(huì)對(duì)人說謝謝。我想，其實(shí)這個(gè)社會(huì)并不是太差，畢竟連聾啞人都如此的禮貌。第二種問路的人是最最樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，當(dāng)他們憨憨地朝我笑時(shí)，莫名的在心中揚(yáng)起一絲溫暖的微光。第三種問路的人是白領(lǐng)，不失禮節(jié)卻依舊微笑著。

我想，問路是一種學(xué)問，當(dāng)一個(gè)問路的人更是一種學(xué)問。

湖南省株洲市景炎學(xué)校1011班初二:王雅琴

問路 (字?jǐn)?shù):200)

　　星期六的上午，蘭蘭要去白馬石刻公園。但他不知道怎么走，正巧對(duì)面走來一位老爺爺，她決定要去問問老爺爺。　　　　蘭蘭走過去問：“老爺爺您好，請(qǐng)問去白馬石刻公園怎么走啊？”老爺爺熱情地說：“從這條路往前走，看見十字路口再往左走就到了。”蘭蘭說：“我知道怎么走了，謝謝您老爺爺，再見。”老爺爺說：“再見，真是個(gè)懂禮貌的孩子。”　　　　蘭蘭按照老爺爺說的路線走了一會(huì)兒，就到了白馬石刻公園。

敢問路在何方——小談西游記 (字?jǐn)?shù):1200)

敢問路在何方

——小談西游記

“你挑著擔(dān)，我牽著馬……一場(chǎng)場(chǎng)酸甜、苦辣；敢問路在何方，路在腳下；敢問路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢(mèng)，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒錯(cuò)，這便是家喻戶曉的神話傳說《西游記》。

我對(duì)《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時(shí)看以原著更改的動(dòng)畫片，不下十遍；再大些，就開始看電視劇；直至現(xiàn)在，我仍在看古典文學(xué)版本的《西游記》。在這里，我就以我個(gè)人的角度，小談《西游記》。

本書作者吳承恩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物性格特征，通過各種事件即能使讀者了解人物。我就發(fā)表一下我對(duì)各個(gè)人物的看法。

唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔(dān)當(dāng)；有一顆仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經(jīng)的時(shí)候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對(duì)國(guó)家對(duì)君主的赤誠(chéng)之心，懷著對(duì)亡靈對(duì)忠魂的憐憫之情，懷著對(duì)如來對(duì)信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經(jīng)這條艱險(xiǎn)的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無(wú)上的信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點(diǎn)，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對(duì)孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑?？偠灾?，唐僧是一個(gè)頭腦迂腐的老好人形象。

孫悟空是本書的主角，他是一個(gè)嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現(xiàn)出他敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神。他在西行路上發(fā)揮極大的作用，他每每當(dāng)師傅遇難，都?xì)v盡艱辛，救師父出來。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無(wú)散伙之心，對(duì)師父的忠誠(chéng)可見一斑。但有人說這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進(jìn)洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來知道咒語(yǔ)。到時(shí)推妖魔神通廣大，著實(shí)救不出唐僧，又奈他何？由此見，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。

豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書添加了許多樂趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質(zhì)單純、身粗力大、堅(jiān)韌不拔，若有用著他時(shí)，二話不說，多苦多累也毫無(wú)怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。

最后是沙僧，沙僧只用兩個(gè)字即可概括：憨厚。在未收他之前，是豬八戒挑擔(dān)，而他加入后，就自動(dòng)接起了挑擔(dān)的工作，一挑就是十幾年毫無(wú)怨言。讀者在讀《西游記》時(shí)大多是孫悟空豬悟能的故事，殊不知在斬妖除魔的時(shí)候，沙僧一直默默保護(hù)師父，若有妖怪，沙僧也會(huì)義無(wú)返顧的沖出來。在師徒喪氣之時(shí)也會(huì)出一兩個(gè)好主意。沙僧，《西游記》中最平凡又最不可缺少的人物。

《西游記》除了塑造人物形象之外，更多的是人生哲理，其中給我最大影響的就是“敢問路在何方”，一句很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻表現(xiàn)出兩種截然不同但有幾分相似的人生哲理。

第一，體現(xiàn)在這個(gè)“敢”字。這表現(xiàn)出一股莫大的勇氣，是常人所不及的。唐長(zhǎng)老不畏妖魔，天地間一股坦然正氣；三徒眾費(fèi)心竭力，塵世間一陣君子之風(fēng)。這就是荀子口中所言的君子之勇。君子之勇，乃為捍衛(wèi)仁義，不屈于權(quán)勢(shì)，不顧私利，堅(jiān)持正義而不屈不撓，為了心中信仰，不惜一切，這就是所謂的君子之勇，是孔子所說的智、仁、勇的統(tǒng)一。

第二，則是在于“路在腳下”。這十萬(wàn)八千里的路，是唐僧眾師徒一個(gè)腳印一個(gè)腳印的走出來的。孫悟空曾對(duì)豬八戒說：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠(yuǎn)近些。你是馱不動(dòng)師傅，我如何馱動(dòng)？自古道：‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵’還有那隱身法縮地法，老孫樣樣皆知。但只是師父要窮歷異邦，不等超脫苦海，所以寸步難行。我和你只做得個(gè)擁護(hù)，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經(jīng)來。正叫做‘若將容易得，便作等閑看?！泵献诱f過：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币庠诟嬖V世人磨難是上天的財(cái)富，不要逃避困難。

讀過《西游記》后我得到了很多人生的財(cái)富，也養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣。所以我覺得要多讀書，讀好書，才能夠更加的充實(shí)自己，為人生添上濃墨重彩的一筆。

感受不深刻，語(yǔ)言欠流暢