讀《尋找文化的尊嚴(yán)》有感

公元1999年7月11日，中國(guó)文化史學(xué)者余秋魚(yú)先生走上千年學(xué)府岳麓書(shū)院講壇，發(fā)表了題為《走向21世紀(jì)的中國(guó)文人》。19世紀(jì)開(kāi)始，中華文化突然遇到西方文化的沖擊，中華文化過(guò)去的驕傲和自身的弊端在這種沖撞中表現(xiàn)的非常充分，所以，20世紀(jì)就成了要血恥的世紀(jì)。

在剛剛過(guò)去的春節(jié)中，我們體會(huì)到了舞龍、舞獅、龍舟等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)然也包括餐飲，中國(guó)的“食”文化歷來(lái)文明與世，歷史悠久，但這僅僅是這種簡(jiǎn)單的民間藝術(shù)，僅僅是這些吃吃喝喝的文化就是中華文化的最精華的部分嗎？這本《尋找文化的尊嚴(yán)》向我們提出：中國(guó)人的尊嚴(yán)最終應(yīng)該是由文化來(lái)給予的。

但事實(shí)是，隨著改革開(kāi)放，國(guó)外的文化也對(duì)我國(guó)的文化造成了相當(dāng)大的確沖擊，我們開(kāi)始逐漸接受?chē)?guó)外的那種“快餐式”的文化，現(xiàn)在的年輕人熱衷于熱歌勁舞，而很少接受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的洗禮，那么這樣做的后果是什么呢？我國(guó)雖然號(hào)稱是有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，但最終還是去撿那些只有幾百年歷史的新新國(guó)家扔下的垃圾，既丟掉了自己原有的，又學(xué)不全別人的新東西，到最后我們豈不是處于了一無(wú)所有的尷尬處境嗎？

很欣慰的是，近幾年的高考加進(jìn)了一些詩(shī)詞古文的考核，使得現(xiàn)在的孩子能在現(xiàn)代文化沖擊的浪口還能分出一些時(shí)間體會(huì)那么遠(yuǎn)久的“之乎者也”，雖然這其中很大一部分只是為了應(yīng)付高考，但也許能培養(yǎng)出一部分人對(duì)中國(guó)文化的興趣，畢竟五千年的文化積淀是很吸引人的。

近來(lái)熱播的電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，看那繁復(fù)敦原的清代家具，穩(wěn)重篤定的處世之風(fēng)，著實(shí)讓我羨慕不已，也許這些才是中國(guó)人應(yīng)該繼承的生活方式吧。