艱難困苦，玉汝于成

讓我們?nèi)缦悴菀粯?，愈受壓榨則芬芳愈烈。

　　——題記

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位科學(xué)家將一只青蛙放在涼水中慢慢煮開(kāi)，結(jié)果青蛙在這安逸的溫中悠閑地水泡著澡，最終因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，活活地被燙死；另一個(gè)實(shí)驗(yàn)則是將一只青蛙放入煮開(kāi)了的水中，誰(shuí)知青蛙在落水的那一剎那就奮力一跳，一道美麗的弧線(xiàn)劃過(guò)，引得在場(chǎng)的每一個(gè)人的熱烈的掌聲，終于它保住了性命。面對(duì)困難，一只青蛙退縮了，最終喪命，然而另一只青蛙選擇了奮力一搏，正視困難，終于保全了性命。并且將它最美麗的一躍呈現(xiàn)在我們眼前。

青蛙是這樣，而身為萬(wàn)物之靈的人們又何嘗不是如此呢？縱觀古今，橫看世界，有多少顆耀眼的明星卻又是多么的璀璨絢麗。我在歷史的長(zhǎng)河中捕撈著那動(dòng)人的事跡，洞悉那感人的情愫。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”。司馬遷遭宮刑而成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”；曹雪芹舉家食粥作“紅樓”；蒲松齡貧病交加著《聊齋》；巴爾扎克流浪街頭寫(xiě)“人間喜劇”。歷史以一種特殊的形式展現(xiàn)了它對(duì)“磨難”的詮釋?zhuān)瑢?duì)靈魂的告知。青蛙最?yuàn)^力的一躍，給人留下不能抹去的記憶，我在時(shí)間的沉淀下?lián)焓捌鹉屈c(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)人事跡，靜靜地品味，靜靜地靜靜地感知。

一位登山愛(ài)好者向登山專(zhuān)家請(qǐng)教如果在登山過(guò)程中遇到了風(fēng)雨，那該怎么辦？登山專(zhuān)家告訴他說(shuō)要向山頂上跑，去迎接風(fēng)雨。是的，人生也是如此，只有接受了“風(fēng)雨”的洗禮，困難的磨練，才能洗去懦弱，洗去驕傲，洗去“塵埃”，只有磨練了才能享受“一覽眾山小”的快感與愉悅。請(qǐng)相信：風(fēng)雨之后總會(huì)見(jiàn)彩虹。

我喜歡聽(tīng)歌手鄭智化的《水手》這首歌，當(dāng)那滄桑的聲音，澎湃的旋律，“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么？擦干淚不要問(wèn)為什么……”蕩漾耳畔，心靈的油菜花頓時(shí)爛漫荒蕪的戈壁，心中的浪花卷起了翻滾的波浪，久久不能平靜。是什么力量是這種旋律回蕩？又是什么力量使得這種豪情傳遞？那是迎接困難的勇氣。

面對(duì)困難，李白發(fā)出了“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的呼喚，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”雄心壯志：文天祥吟誦出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的零丁絕唱。

如果你還不能被古人的縮影所信服，那么，試問(wèn)為什么“水滴石穿”會(huì)萬(wàn)口傳唱？為什么大樹(shù)能夠?qū)⒛且环荽渚G永存？為什么海燕能夠搏擊長(zhǎng)空，傲然一世？那是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)困難時(shí)，不被困難所折服，仍以一種向上的姿態(tài)向大自然宣示。

漫漫人生路上，有多少成長(zhǎng)的幕，又有多少無(wú)法言說(shuō)的苦：有多少的神傷無(wú)助，又有多少的新月疏疏？生活總是偏愛(ài)向上進(jìn)取，無(wú)懼困難的強(qiáng)者，而人總是在磨難中塑造自我。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”“艱難困苦，玉汝于成”沒(méi)有迎難而上，又哪得光輝燦爛！

翔安一中初三：gzj361102