趙高，對，就是那個千夫所指，遺臭萬年的宦官。他可是歷史的紅人??！歷史的車輪向前，滾滾紅塵不曾將他湮沒，形象反而越發(fā)鮮明起來。

　　大凡世人均對他的“指鹿為馬”津津樂道。要知道，想要別人時常把你掛在嘴邊不容易啊！

　　黑格爾有句話頗有意思，“人生來即具有死亡的種子”。由此看來，趙高豈不是太聰明。被宮刑怎樣？被處死又怎樣！至少他紅了！

　　說趙高，不得不談“指鹿為馬”。說起這“鹿”，這“馬”不就是人類自說自話強(qiáng)加給動物的名稱嘛。說不定，“鹿”、“馬”還有個詩情畫意的名字呢。又或許，這鹿本來就叫“馬”，這馬本來就叫“鹿”。那趙高又何錯之有呢？

　　這樣矛盾又辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，趙高鼓搗出來了。突然，猶如醍醐灌頂，原來趙高是個哲學(xué)家??！落得個遺臭萬年，怪就怪他當(dāng)初出此言的動機(jī)不單純。如果，只是一時興起，給秦二世和眾愚臣上一堂關(guān)于“矛盾辯證法”的哲學(xué)課。也許現(xiàn)在就會出現(xiàn)在政治課本上，衣著光鮮。而不是歷史書上的某個角落。這個落差還是有的。要知道，政治從來就是一種妥協(xié)的藝術(shù)。歷史是為政治而服務(wù)的。對趙高來說，也許，當(dāng)一個哲學(xué)家遠(yuǎn)比當(dāng)一個政客容易。權(quán)術(shù)太甚，把自己推入了萬劫不復(fù)的深淵中。

　　不過，話又說回來。人家趙高只是“秀”一把而已，紅了，紫了，目的也就達(dá)到了。何奈，幾千年后的今天，人們忙著選秀。他在幾千年前早紅了。

　　也許，趙高是真聰明。在當(dāng)“哲學(xué)家”和“政客”之間他也有想過，忖度過。哲學(xué)家有什么好。那批人身前窮困潦倒，死后卻有一大批人靠他過活。遺臭萬年如何？流芳百世又如何？重要的是你記住了他，不是嗎？這夜無不體現(xiàn)了他的哲學(xué)家身份，善于抓事物的主要矛盾?。?/p>

　　誰能不感嘆：趙高，是個哲學(xué)家啊！