包容，一個普普通通的詞，卻已經(jīng)被人們重復(fù)了幾千年了。之所以人們一再地提起這個詞，大概是因為這個詞所包含的意義是人們一直沒有做到的。

　　房龍在《寬容》的序言里講了這樣一個故事：在寂靜的山谷里，有一群善良的人。千年以來，他們一直生活在那里，對山谷之外的世界一無所知，他們所有的智慧和敬畏來源于幾位年長智者掌握著的“祖宗律法”。一天，一個年輕人從山谷的外面回來了，他對人們講起了山谷外面的世界。人們驚呆了。然而，這是違背“祖宗律法”的彌天大罪。年輕人被處死了。緊接著，嚴寒與災(zāi)禍降臨了谷地，終于有一天，人們艱難地走出谷地，發(fā)現(xiàn)了外面的世界是如此美好，人們這才想起當年的年輕人說的話，是年輕人給他們指出了走出山谷的路……

　　這是人類歷史的縮影。

　　人類在追求幸福和自由時，卻總是不能包容與自己不同的“異端”，血腥、殺戮、苦難也由此緊緊地伴隨著人們。

　　中國有句古話：海納百川，有容乃大。一個民族或是一個國家要屹立于世界民族之林，需要的就是一個能夠包容一切的胸懷。而一個文明的發(fā)展何嘗不是這樣，這種發(fā)展必需的首要條件就是它擁有強大的包容性。只有這樣，一個文明才可能保持長久的活力與生命力。

　　然而人類的歷史永遠不會那么簡單，世界依然充滿了仇恨。在許多人的心里，“包容”變成了“拿來主義”，它所包含的所有意義僅僅成了對新科技與新技術(shù)的索求。現(xiàn)代社會里，知識已經(jīng)不再被少數(shù)人壟斷，“真理”掌握在少數(shù)人手里的時代已經(jīng)過去?，F(xiàn)代仇恨往往來源于隔膜，沖突也往往更多地摻進了“文明的沖突”的味道。這就需要我們?nèi)セハ嗔私饣ハ嘧鹬兀龅竭@些，首先需要的就是“包容”，如果我們連“異端”的權(quán)利都“包容”不了，又談什么了解與尊重呢？“包容”，一個人類面臨的永恒主題，只有真正地做到了包容，人類才能有真正的和平與進步。就讓我們永遠都尊重“異端的權(quán)利”。