上好的木材被涉世未深的年輕人以便宜的價(jià)格賣出去，盡心竭力的基層工作者被他人冷眼相待，日益變暖的城市，因人們的紛紛逃離而悵然若失，無(wú)所突破的工作、是大多數(shù)人的追求，消散殆盡，這種種令人惋惜的背后究竟?jié)摬刂裁矗俊　」磐駚?lái)智慧與才華，就并非人類所缺乏的，諸如孔子、蘇格拉底在思想文化領(lǐng)域的箴言至理，亞當(dāng)斯密為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)的國(guó)富論，英國(guó)的君主立憲制美國(guó)的聯(lián)邦制等著閃耀奪目的亮點(diǎn)無(wú)不仰仗于特定的時(shí)代背景與歷史機(jī)遇。卻又反觀仕途的東坡為真理而獻(xiàn)身的布魯諾，心懷大志又無(wú)力報(bào)國(guó)的光緒帝?？杀臍v史結(jié)局是后人慨嘆到能人志士的生不逢時(shí)?！　№n退之有言：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”這句話無(wú)不給后人一個(gè)發(fā)人省醒的啟示：使人盡其材，物盡其用。而沒(méi)有穩(wěn)定高效的工作秩序，工作人員如何發(fā)揮更高的積極性投入到其所從事的事業(yè)？沒(méi)有群眾與社會(huì)的鼎力支持，一個(gè)有能力有目標(biāo)的團(tuán)體又如何能站穩(wěn)腳跟而不隨風(fēng)搖曳？每一個(gè)時(shí)代都不缺乏偉岸的形象與睿智的聲音，而時(shí)代的進(jìn)步正取決于各類偉岸的形象的不斷涌現(xiàn)與各種睿智的聲音傳播遠(yuǎn)揚(yáng)?！　≌蛉绱耍鐣?huì)就應(yīng)、推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的，不斷拓展可供有能力的精英發(fā)揮才智的平臺(tái)。而不該是崇高的教育工作者的每況愈下的薪資，優(yōu)秀的科研工作者拙劣粗糙的科研、。更不應(yīng)該對(duì)不公正、不廉潔之事的妥協(xié)讓步，對(duì)惡俗低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)文化的視而不見(jiàn)。最閃光的珍珠沒(méi)有可被尋覓到的有緣人，是珍珠的不幸、是觀察者的遺憾?！　‘?dāng)下，管理水平的不斷提升與相關(guān)制度的不斷推行真正“貨真價(jià)實(shí)”之人得以涌現(xiàn)高考的選擇制度、企業(yè)日趨嚴(yán)格的招聘規(guī)則、依法打擊各類“空有其表”的形象行為彰顯著時(shí)代不斷向前飛躍的脈絡(luò)。　　而對(duì)自身發(fā)展角度而言，努力提升個(gè)人文化素質(zhì)、跟緊時(shí)代的步調(diào)，、機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是成就自我的必經(jīng)之路?！　槭?、更豐滿，為使社會(huì)永發(fā)展，莫使金樽空對(duì)月。