《論語》是部巨作，但現(xiàn)實是我覺得實在是不好去深究，只好打點擦邊球，寫寫敬鬼神而遠(yuǎn)之&，其實也剛好說明我贊同南派三叔的那句防粽子易，防人難&的話。我們不僅是要敬鬼神而遠(yuǎn)之，更是要敬人而遠(yuǎn)遠(yuǎn)之。

　　季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼?&

　　曰：敢問死。&曰：未知生，焉知死?&

　　確實，未知生焉知死&。但我覺得，鬼神是必定存在的。話說在考完鄞中后的一天，去醫(yī)院看過敏，打針時竟然不爭氣的暈倒了，但我相信那個時候我是清醒的，不是一般的清醒，是酣睡了三天三夜之后的那種清醒，只是我暫時失去了對身體這一軀殼的控制——我能隱約感覺到醫(yī)生針刺指尖的痛楚，但卻不能做出一丁點的反應(yīng)。也許有人說那種狀態(tài)感覺不好吧，但說實話，我覺得那種狀態(tài)什么都好，只是眼前是一片黑暗，沒有一絲光明希望的黑暗，讓人放心，安心不下，也許當(dāng)人真正脫離這副臭軀殼是，我們才能真正得到光明，但也可能是化為一片虛無的毫無痛楚的痛楚。

　　所以綜上，我贊同未知生焉知死&，但也堅定地認(rèn)為鬼神，靈魂是肯定存在的。我十分愿意相信我們現(xiàn)在這個世界是從馬爾克斯所描寫的那個充滿魔力的世界退化而來的，也十分相信魔力并沒有褪去，它只是隱藏地更深，以致于我們實在無法從外在的這個臭軀殼中找到它。

　　也許，你會說我受馬爾克斯毒害過深，但我仍十分執(zhí)著地認(rèn)為，靈魂才是人的根本，這個魔力并沒有褪去……